久而久之，逐渐形成了“猴儿鼓”。传统猴儿鼓，表演者为男性，到了现代，发展出了女子猴儿鼓舞。猴儿鼓器材大小不等，以本人敲打合适为宜。目前全国苗族人口738.4万人，广西苗族人口43万人左右。饮食苗族在饮食方面，以大米为主，杂以玉米、小米。解放后，民族团结增强，各民族通婚的情况已日益增多。妇女盛装时还佩戴多种银饰。另一部分苗族文字已失传。苗族丧葬有简有繁，一般实行土葬。
张家界苗族猴儿鼓的来历是怎样的？
猴儿鼓在湘西时代相传。据说，苗山有一座古庙，一群猴儿进庙偷吃供果，一猴无意中碰响了菩萨前的一面神鼓，“咚”的一声，惊得群猴乱窜乱爬。过了一会，一只机警的猴子发现，这鼓只有响声，并不追赶自己。于是群猴又围了上来，乱敲狂跳，十分开心。鼓声惊动了一位打猎的小伙子，他悄悄躲在庙门后看入了迷，牢记住这精彩的场面。回到村里，他便将所见奇闻讲给同寨人听。小伙子们心花怒放，手舞足蹈，借来一面鼓学猴子打了起来。久而久之，逐渐形成了“猴儿鼓”。“猴儿鼓”的表演变化多端，取猴子纵跳灵活的特点，结合武术中的点、打、拍、敲等手法，模仿猴儿敏捷、机灵、好动的特点，做出各种动作。有单打、双打、集体多人轮着打。传统猴儿鼓，表演者为男性，到了现代，发展出了女子猴儿鼓舞。要求神毕意达，脆快有力，步轻身活。内容有：试、听、比、挣、抢、嬉，按套路要求表演。出洞、窥望、看桃、爬树、摘桃、藏桃、吃桃、喜乐、惊打、入洞等一系列动作。表演时间为5到7分钟。用百分来评定名次。一听鼓点清晰、干脆;二看动作轻盈，不拖泥带水;三看内容编排布局是否合理;四看动作难度大小;五看是否有体育价值。猴儿鼓器材大小不等，以本人敲打合适为宜。鼓棒以硬杂木制作，长30~40厘米，直径为1~2厘米。
“猴儿鼓”形神兼备，生动逼真，妙趣横生，为体育百花园中的一束绚丽的奇葩。全国第七届少数民族传统体育运动会在宁夏举行，湖南代表团由吉首德夯苗鼓队表演的“猴群嬉鼓”荣获一等奖，使这束奇葩更放异彩
该答案来自南北游旅行网官方网站
广西苗蔟那有什么风俗？
目前全国苗族人口738.4万人，广西苗族人口43万人左右。广西苗族主要居住在融水、隆林、三江、龙胜四个自治县，其余则散居于资源、西林、融安、南、都安，环江、田林、来宾、那坡等县（自治县）境内。广西苗族自称“木”、“蒙”、“达吉”，他称有偏苗、白苗、红苗、花苗、清水苗、栽羌苗、草苗等。
饮食
苗族在饮食方面，以大米为主，杂以玉米、小米。一般都喜爱喝酒，嗜食辣椒和各类酸菜。有早午“打油茶”的习惯，与侗族基本相同。
节日礼俗
广西苗族除了有自己的传统节日－－苗年外，其他节日与汉族基本相同，但其活动内容则有所不同。
婚姻
苗族男女青年婚前都有比较自由的恋爱活动，通过“走寨”、“走坡”等形式社交，但也必须托煤说亲，征得父母同意才能结婚。过去妇女妇女婚后有“不落夫家”的习俗，解放后大都有了改变。上门入赘的情况比较普遍。苗族则实行同宗不婚、姨表兄妹不婚，不同民族不婚，过去有“苗不沾客（汉）”之说。解放后，民族团结增强，各民族通婚的情况已日益增多。
服饰
苗族男子一般穿对襟或大襟短衣，下穿长裤，束大腰带，头缠青色头布，冬天脚上多缠绑腿。妇女的服饰式样繁多，地区不同而差异较大，甚至寨与寨之间都有不同的特点。苗族妇女大都头上梳髻，裹头巾，穿大领斜襟、短衣，长的或短的各式褶裙。衣色有兰、白、黑之分，妇女服装分便装和盛装两种。便装的衣裙少绣花，一般染成藏青色，朴素实用，多在家劳动时穿。盛装的衣裙绣满花饰，非常艳丽。妇女盛装时还佩戴多种银饰。少女常把多层彩巾叠带头上以示未婚。
语言文字
苗语属汉藏语系——苗瑶语族——苗语支。苗族因徒频繁，居住分散，造成各地语言词汇的较大差异，形成了几种方言和土语。部分苗族有自己的文字，如“坡拉字母苗文”（俗称“老苗文”），现仍在川、黔、滇部分苗族中使用。另一部分苗族文字已失传。
宗教与信仰
苗族没有统一的宗教，信仰多神。以神灵崇拜、自然崇拜和祖先崇拜为主。苗族丧葬有简有繁，一般实行土葬。
文学艺术
苗族个能歌善舞的民族。民间文学十分丰富，有故事传说、寓言、谚语和歌谣，神话故事有《灯花》、《龙牙颗颗钉满天》等。苗族的舞路，多用芦笙伴舞，故统“芦笙舞”。广西苗族地区还流行爬午、跳雷、鸟枪射击、摔跤等传统体育活动。民间乐器有芦笙